梁思成的“中国近代建筑研究”初探

20世纪50-60年代是梁思成建筑史研究的一个特殊时期,在此期间,由于种种特殊的社会、政治原因,他在学术研究领域投入时间、精力相对与30-40年代大大减少。但仔细考察这段历史可以发现,他在此时期的探索仍对中国建筑历史、理论等研究领域做出了特殊的贡献,其宏观、系统而又颇具前瞻性的学术思想在这一时期也进一步地延续和发展。该文拟从梁思成的“中国近代建筑研究”这一侧面切入,对梁思成的研究历程进行较为全面的回顾,从而对其近代建筑研究的特征、动因及意义进行分析和总结。     

陈亮的教育思想

陈亮是南宋著名的事功学派爱国教育家，他以儒家经典、历史文献、诸子学说和对认识现实及解决实际问题有用的各种知识为教育内容，运用了各种教学原则和方法来达到其培养“非常之人”、“成人”的教育目的，并在同理学教育家朱熹等的论战中，形成了一套独具体系的教育思想。陈亮的教育思想中，不少内容在中国教育思想史上具有积极的进步意义，至今仍能给人们以某种启迪。     

分支水平井完井设计与实践

在介绍分支井完井TAML分级情况及完井设计原则的基础上。详细介绍了塑性水泥固井技术在两口分支水平井中的应用情况,以梁46-支平1井为例,分析了分支井完井应注意的问题,对进一步推广应用分支井技术及提高分支井固井质量具有重要意义。     

王照与胡适

王照与胡适的交往,缘于同梁漱溟的争论,反映出他们思想上的殊途同归之处:胡氏是充分的西化论者,强调世界文化的同一性,主张学习西方的物质文明和精神文明,主张一步一步的渐进改革。王氏也强调物质文明的重要性,又从"世上那有捷径可走"的直观的进化论出发,在改革的途径上与胡氏达成了共识。     

论梁启超政治功能小说观

梁启超发起“小说界革命”，将小说直接承载政治使命，并提出“小说为文学之最上乘”的口号，客观上消融了一直以来存在于人们脑海的“小说为小道”的观念痼疾。小说也因此成为当时最受欢迎的文学样式。“小说界革命”对小说地位的提升与当时特定的社会环境及梁启超本人的社会地位是密不可分的。     

论诸葛亮的悲剧

本分析了《三国演义》中诸葛亮形象的悲剧表现，悲剧根源及所蕴藏的化意义，认为理想与现实的矛盾、孤独的境遇、性格心态的蜕变，使诸葛亮的命运具有强烈悲剧性特征，要全面正确地认识和评价诸葛亮，不能仅仅着眼于其才智与结局的反差，应全面把握分析其悲剧表现。     

陆良与保山盆地第三系浅层气田开发规律探讨

以云南陆良、保山盆地第三系浅层气田为例,结合国内外浅层气田的开发经验,探讨浅层气田的开发规律,以指导同类气田的开发.浅层气田一般气藏规模小,气柱高度小;产层疏松,大部分气藏为有水气藏;生产时气藏无水生产时间短、稳产时间短,气井容易出水、出砂,其开发规律明显区别于中深层整装构造型气藏.针对陆良、保山浅层气田生产表现的"三低"(低单井日产水平、低采气速率、低采出程度),气井见水快,井筒容易积液,产层容易出砂,出水大则出砂也大等特点,提出以下对策:(1)依据多井小压差原则,进一步完善井网,避免频繁激动气井;(2)严格按.规定压差生产,及时确定气井"三稳定"的最佳工作制度,生产中;(3)尽量减少或杜绝井口气量调节,更不能轻易关井;(4)一旦发生气井水淹,尽快采取措施,避免造成井底或地层的严重污染,给复产带来困难;(5)加强气田生产测井、试井、产能测试,取全取准各项资料,及时进行动态分析与动态监测,对生产中出现的问题做到早发现、早解决.从而保证气田平稳、正常开采.     

怡良与两淮盐政改革

怡良于咸丰三年至七年（1853-1857）出任两江总督,兼理两淮盐政。在任期间针对国内形势,推行就场征课,并大力抵制以盐济饷活动。虽然在清代的两淮盐业史上,相较于陶澍、曾国藩、李鸿章等人大张旗鼓的改革,怡良显得较为默默无闻,但怡良的这些措施在客观上为曾国藩、李鸿章等人的后续改革做好了铺垫。     

"两甩袖"院落的当代传承--冀南民居模式的发展探索

在经济全球化的大趋势中，城市住居“同质”现象日益加剧。如何挖掘传统民居富有人文内涵的住居空间形态，使之适应现代生活模式并保持地方特色，具有十分现实的意义。对传统“两甩袖”院落式民居现实发展的适应性进行剖析并提出了适应当代城市发展的院落住宅设计理念，阐述了传统民居模式在我国当代住居中的传承价值和途径。